展览资源 | 豪放派鼻祖——苏轼墨迹碑拓精品展
发布时间：Dec 15, 2019 | 作者：
疫情防控期间，槐荫区图书馆持续服务读者，为大家带来一系列精彩的线上展览作品。本期线上展览为大家带来的是“豪放派鼻祖——苏轼墨迹碑拓精品展”。
展览主视觉
豪放派是宋词的一个流派，第一个用"豪放"评词的是苏轼。说到苏轼，很多人认为他只是一位大诗人，其实他还是一位书法家，一个乐天派，一个皇帝的秘书，酒仙，一个生性诙谐爱开玩笑的人……苏轼作为中国历史上罕见的全才，不论在文学还是在书法上都可以称为典范，书法居宋代四大书法家之首。在中国书法史上，他给后世留下了不少著名的墨迹与碑拓作品。
此次线上展览“豪放派鼻祖——苏轼墨迹碑拓精品展”,选取了苏轼早、中、晚三个不同时期的书法作品。通过“早年姿媚”、“中年圆劲”、“晚年沉著”三个主题板块呈现，其中被誉为“天下第三行书”的《黄州寒食诗帖》也在展览之列。苏轼的部分作品在清代被刻入了《三希堂法帖》，也就是下面提到的清代拓本。
作为线上展，它是一份干货十足的学习资源，只要你对书法和碑帖感兴趣，都值得细细浏览。
苏轼的书法,随着他的经历不断变化。人生的早期阶段，苏轼的生活基本无忧，其自身的书法特色还未充分显现，更多的是追求晋唐之风，笔法姿媚。
《治平帖》苏轼 1069年
29.2cmx45.2cm
北京故宫博物院藏
苏轼早期代表作品《治平帖》，笔触精到，字态妩媚。
中年时期，由于乌台诗案遭贬黄州等人生经历的影响，苏轼在书法用笔、用墨上也随着其诗句语境的变化而变化，在此阶段，苏轼创作书法时，笔法圆劲，更多的是表达自身内心的愤懑，同时书法特色也趋于成熟。
《北游帖》苏轼 1078年
26.1cm×29.5cm 台北故宫博物院藏
《北游帖》又名《致坐主久上人尺牍》。此帖乃可久致信东坡，东坡所复信。上述诸地皆在杭州之北，故称“北游”。此帖清初被刻入《三希堂法帖》，下图为清代拓本。
《致坐主久上人尺牍》清拓本
《新岁展庆帖》《人来得书帖》合卷
苏轼 1081年
前帖30.2cmx48.8cm，后帖29.5cmx45.1cm
北京故宫博物院藏
此幅作品创作于1081年（元丰四年），《新岁展庆帖》与《人来得书帖》二帖合装为一卷。
卷后有董其昌跋。二帖均是苏轼写给陈慥（季常）的书札，《新岁展庆帖》是相约陈慥与公择（李常）同于上元时在黄州相会之事；《人来得书帖》是为陈慥的哥哥伯诚之死而慰问陈慥所作。
苏轼·新岁展庆帖 清拓本
苏轼·人来得书帖 清拓本
《获见帖》苏轼 1082年
27.7cmx38.4cm 台北故宫博物院藏
此帖又名《致长官董侯尺牍》。行书。信札一则。约书于北宋神宗元十五年(1082)六月二十八日。
对于苏轼来说，黄州是其人生最辉煌的驿站。
《黄州寒食诗帖》苏轼 1082年
墨迹素笺本 34.2cmx18.9cm 台湾故宫博物院藏
《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》。是苏轼在1082年所写，在书法史上影响很大， 被称为“天下第三行书”。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹，表达了当时惆怅孤独的心情。
在黄州，苏轼创作的书法精品，除了被称为“天下第三行书”的《黄州寒食诗帖》，还有《前赤壁赋》。
《前赤壁赋》苏轼 1083年
23.9cmx258cm 台北故宫博物院藏
此帖清初被刻入《三希堂法帖》，下图为清代拓本。
苏轼·赤壁赋 清拓本
《一夜帖》 苏轼
30.3cm x 48.6cm 台北故宫博物院藏
《一夜帖》又名《致季常尺牍》，是苏轼谪居在黄州(今湖北黄冈)时写给朋友陈季常的信札。
苏轼《致季常书帖》 清拓本
此帖判为元丰中东坡居黄州时所作宜。以书风观，此帖与《覆盆子帖》大略为一时之作。
《覆盆子帖》苏轼
台北故宫博物院藏
苏轼信札，一千多年了，还是那么美！信中提到“季常先生”，苏轼的很多传世尺牍中，都提到了这个人的名字，作为苏轼的终生密友，“季常先生”陪伴苏轼度过了谪居黄州的艰苦岁月。
《致子厚宫使正议兄帖 》苏轼 1086年
25.6cmx31.1cm
台北故宫博物院藏
苏轼·与子厚帖 清拓本
这里的子厚，名叫章惇，是苏轼好友。这封信写于元祐元年（1086年）十二月。
《游虎跑泉诗帖》苏轼 1090年
26.5cm×34cm 台北王世杰氏藏
晚年，苏轼在笔墨的表现上，更为老练，意态闲雅、结字极紧，从而体现了"沉著"的风格特色，代表作有行书《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》等，此二赋以古雅胜，姿态百出而结构紧密，集中反映了苏轼书法“结体短肥”的特点。
《洞庭春色赋》《中山松醪赋》(合卷) 苏轼
28.3cmx306.3cm
吉林省博物院藏
北宋绍圣元年(1094)，苏轼被贬往岭南，在途中遇大雨留阻襄邑(今河南睢县)，书此二赋于一卷。写此卷时，苏轼年已五十九岁，笔墨更为老健，笔意雄劲，潇洒飘逸。
此两帖清初为安岐所藏，乾隆时入清内府，刻入《三希堂法帖》。溥仪逊位，被辗转藏入长春伪帝宫，1945年散失民间。1982年12月上旬发现并入藏吉林省博物馆。此卷前隔水、引首在散失时被人撕掉，造成残损。
苏轼《洞庭春色赋·清拓本》
苏轼随手一挥，并没有刻意安排笔法和章法，正如苏轼所说，我的书法没有法，天真灿漫是我师，这种书法思想恰恰和尚意书风是吻合的，影响深远。也许是经历太多尘世的叨扰，也许是对红尘的一切已经看的很淡，苏轼正是有了这份坦然与从容，当把兴之所至付诸文字时，也就被烙上独特的苏子印记。